Lugh, o Deus dos ferreiros e das múltiplas habilidades. O Deus a quem os celtas continentais chamam de Lugus ou Lug e os insulares de Lugh, é um dos melhores documentados pelos historiadores e mais bem compreendidos dentre as divindades celtas. As provas incluem a iconografia do período pré-romano, testemunhos de escritores e historiadores greco-romanos, tradições literárias da cultura celta na Idade Média, narrativas populares modernas em línguas celtas e práticas de rituais, conservadas, principalmente, em comunidades rurais.
A sua origem é mista, pois pertence ao ramo das Tuatha Dé Danann pelo lado do pai, Cian, e aos Fomorianos pelo lado materno, Ethniu. Uma profecia dizia que Balor, o do olho malévolo, seria morto por seu neto, o que se concretiza na Segunda Batalha de Magh Tuiredh (Moytura). Para tentar evitar esse destino, Balor mandou dar fim nos netos, mas Lugh sobreviveu e foi criado por Tailtiu, conforme o Lebor, após a morte dela, Lugh ficou aos cuidados de Manannán sob o sistema de “fosterage” (tutela/adoção).
Em Lughnasadh (Lúnasa) celebramos a festa da primeira colheita. Lugh ficou conhecido pela alcunha de “Lámfada” – dos braços longos – e “Samildanach” – múltiplo artesão. É o Deus dos ferreiros, cujo domínio incluía a magia, as artes e todos os ofícios em geral, o Senhor dos mil talentos.
Em toda a Irlanda e em muitas outras partes do mundo celta, a celebração de Lughnasadh ou de qualquer outra festa da colheita, está centrada nos primeiros frutos de plantas cultivadas, que eram levados para uma local para serem abençoados e compartilhados pela comunidade, em honra a soberania da terra, representada pela mãe adotiva de Lugh, Tailtiu.
Lughnasadh era uma ocasião de paz entre as tribos, na qual as questões jurídicas eram resolvidas e os problemas políticos discutidos; artesãos, artistas e animadores tinham a chance de mostrar seus talentos, além de participar de eventos esportivos e jogos de tabuleiros (fidschel) em homenagem à Tailtiu, na festividade conhecida como “Oenach na Tailtiu”.
“O grande festival da colheita de Lugnasad é considerado o ponto alto do ano sazonal e foi celebrado em toda Ériu em cerca de 180 localidades diferentes. Vários historiadores, tradicionalistas e folcloristas acreditam que esse festival seja somente o resto de uma antiga celebração em honra de Crom Dubh ou Crom Cruach, com o qual é geralmente identificado. Uma deidade dispensadora de abundância. Nos contos encontrados no Ciclo Mitológico, embora grandes batalhas tenham ocorrido ali, é mais notada como o local do Círculo de Crom Cruach (Crom Crúaich, Cenn Cruaich, Cend Crúaich, Cenn Cróich, Cenn Croth Cromm Cruaich ou Crom-eocha, de acordo com Vallencey). Esse círculo sagrado de pedras era composto por doze rochas e um pilar central que se acreditava representar Crom Cruach, supostamente coberto de ouro e prata. Esse local foi no passado um importante centro das celebrações de Lugnasad até São Patrício, supostamente, partir o pilar em seu esforço para extirpar a adoração pagã em Ériu. A Dindsenchas (versão métrica) explica: “É a ele que costumavam sacrificar os primeiros nascidos (“cétgein”) de cada prole e os primogênitos (“prímgein”), com a finalidade de assegurar um bom clima e o suprimento anual de grãos e leite, além da fertilidade do gado.
O Dindsenchas explica que Lugh instituiu o festival de Lugnasad em honra de Tailtiu, deusa irlandesa dos grãos ou da colheita. Talvez, uma deusa solar no passado, sua mãe adotiva. Tailtin, que dela recebeu o nome, era o local original do mais importante Lugnasad de Ériu. A assembleia antiga chamava-se “Áenach Tailteann”, e até os tempos históricos, foi famosa por seus casamentos, especialmente, os de “um ano e um dia”. Por Bellovesos Isarnos.
Além disso, Lughnasadh é marcado por um período quente com tempestades e chuvas abundantes. O Sol, neste caso, representaria o olho ardente de Balor e a lança de Lugh se tornaria a arma necessária para dominar o seu poder, onde o intenso calor do verão, poderia colocar em perigo as colheitas.
Em termos práticos, o prêmio da batalha, é claro, a colheita, o fruto do ciclo agrícola e todo o significado do mito só pode ser entendido no contexto ritual da festa da colheita de Lughnasadh, a própria festa de Lugh e toda a sua simbologia. Boa colheita a todos!
Fonte de pesquisa:
Tradução Leandro Luiz – Grupo Old Ways: Lugus by Alexei Kondratiev
Templo de Avalon – Caer Siddi: Tuatha Dé Danann – Mitos e lendas
Leia também: Sugestão para celebrar Lughnasadh
Rowena A. Senėwėen ®
Pesquisadora da Cultura Celta e do Druidismo.
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Brumas do Tempo:
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Três Reinos Celtas:
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